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“过路皇帝“”—安徽绩溪龙川胡氏祖父坟山风水揭秘
风水瑜撰
受黄山易友的特邀，近期我率弟子再次到安徽黄山及绩溪龙川一游，特别对安徽绩溪龙川地理环境及胡氏宗祠、祖坟等进行详细的风水考究。发现胡氏各辈祖先阴阳宅的布局都是经过赖布衣祖师的指点，尤其是胡氏宗祠及各辈的祖坟，但与胡总有最直接关系的却是其祖父的坟山。
前期我曾网发一些胡总祖父坟墓的峦头照片以及本人的感触，而其祖父的坟山是不是龙真穴的、是不是荫生胡总的祖坟、坟山对胡总贵登“皇帝”有没有帮助，这些都没有具体的说明。
本文我从此坟墓的峦头、理气两方面进行综合阐述，内行的读者一看便明。我敬请国内外易学名家点评。
一、基本情况绩溪坑口村古称龙川，位于绩溪县城东北约十二公里处，东耸龙须山，西偎凤冠秀峰，紧依登源河。南临龙川东流，北峙崇山峻岭。村前有龙须山高大巍峨，村中登源河穿村而过，由北蜿蜒而南，河水清澈甘美，地貌酷似船型，有龙舟出海待发之势。山川秀丽，青山绿水、灵气钟毓、古意盎然。
胡总祖父坟山，从龙须山主峰居中发脉，以扭曲逶迤生动之态，从极峰之颠奔腾而下，在登源河畔结一圆珠金星，面朝水口安然大座，微开钳口结穴。墓立癸山丁向，来龙为壬子方、乙下脉、丑入首，卯、乙、巽、巳、丙、丁、坤、庚等诸方秀峰罗列，戌乾方和壬子癸方来水，子癸水与辛戌水汇合后流到午丁水口。
二、来龙气势雄猛、落脉生如活蛇、屈曲悠扬贵无论比。图片可以看出，来龙甚远，跨州越郡、重岭叠嶂、势如巨浪、气势磅礴、龙势雄猛。行至龙须山势若顿驻忽起廉贞作太祖山，凸起高峰高插云霄，云雾生其巅峰，此为干龙祖宗无疑。
杨筠松师祖云：“先寻雾气识正龙”、“祖宗高顶名楼殿，常有云气现”，《玉髓经》曰：“祖宗耸拔者，子孙必贵”，又曰：“有特异祖龙，必结富贵美地”。
此龙自少祖而下，势如猛虎下山、形如生蛇出洞，抽脉落下平冈，忽顿忽跌、左栖右闪、之东走西、屈曲悠扬、自粗变细、自凶变吉、脱卸清巧、卸尽杀气。脉如蜘蛛马迹、草蛇灰线，临近穴场忽起父母星，又跌断束气，结咽过脉而成“水木芦鞭”至贵格，再平起土墩结贵穴。
《龙髓经》云：“不知大龙百十里，临到作穴如蛇爬。单单弯环数十程，无手无脚如流水”，吴景鸾《口诀》云：“入首节内有芦鞭，当代儿孙中状元。”，《穴法》曰：“平地有突，气涌而生，绝胜万仞”、“穷源千仞，不如平地一堆”，《龙髓经》云：“平中一突最为奇”等等，都足以说明大龙落平洋不必论缠护与桡棹枝脚，只要平地起突活脉到宫，穴场藏风聚气，乃真融结也！
三、穴场内局紧固外洋宽畅、四周奇峰环列献奇逞秀乃贵穴之佐证。
《葬书》云：“葬者，乘生气也！得水为上藏风次之。”，故安坟立穴贵在得水藏风。此龙脉经跌断束气而涌起土堆开窝钳结奇穴，贴身龙虎两钳弯环拱抱有情，钳内藏聚如窝，窝钳内有水藏聚成“水聚天心”极贵格。前面文星正案清奇特异兜揽内堂水而逆水横收外河之水，案外吐出毡唇以应穴证。内堂周密紧固、螎聚，如掌心、锅底，收兜元辰之气。杨公师祖曰：“水聚天心，熟不知其富贵！”、“明堂如掌心，家富斗量金”，《龙子经》又云：“伸手摸着案，税钱千万贯”等等都说明此乃藏风聚气之吉穴也！
此坟立癸山丁向，向上丁峰为帐下贵人登堂，挺然独秀，天然朝拱。右边坤方天马展旗，左边巽峰如鼓顿立，余山重重叠叠，献奇列秀，排列皆面面有情，拥从左右，乃至贵也！座后癸方峙立高峰为乐山撑贴有力，余山周密稠叠，交节关锁，重重高照，百福攸集。
青龙方龙须山屹立，白虎方凤冠岭高耸，两峰夹耳拱照，左右奇峰周回罗列，秀入云表。外堂宽畅能容万马而又重重关锁周密，则旺气不泄，龙神螎聚。师祖杨筠松说：“大凡真龙融结处，自然诸山拱卫，献奇列秀。”，名师张子微谓：“万卒影从成禁卫，千官环列是朝廷”。
四、大河缠绕湖水暗拱、北辰禁星镇水口、必出皇王镇国人。
此坟山后面坎方来河水，西北乾方又有一河水，两水于兑、坤两宫交汇，合流到午丁方水口。隔河凤冠岭及山脉随河水顺奔而下，耸拔雄伟、气势宏大，至坤方忽起天马展旗，回抱有情而横兜大河流水，为上手砂，形成了山大曲水大转的真龙融结格局。《葬经》云“山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间”，杨公师祖曰“大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾”，《玉髓经》又云：“大龙迎送隔江水”、“凡山大曲水大聚，必有王侯居此间”。
少祖山自一脉落平冈结此穴外，其余枝山也星峰磊落、山势奔腾、千峰耸秀、万岭巍峨峙立于青龙方而重重绕抱外堂，绕抱至丙午丁方忽起三台贪狼峰挺然独异，秀入云表且镇塞水口，岩崖峭立，包裹坤方上手砂有力，此为北辰星为下手砂镇据地户，形如元宝，势如武夫、将军、判官兜贮上手砂，星后诸峰展帐簇集如将兵之拱卫，真贵地也！水口间北辰尊星镇驻，山势强盛撑顿有力，左右两砂重重交牙关锁有情，水缠玄武绕白虎聚明堂，诸吉咸备真乃大富贵之大地也！名师吴景鸾云：“龙虎相交抱过宫，赀财易发永丰隆”、“下沙收尽源头水，儿孙买尽世间田”。杨公师祖又曰：“捍门水口尖峰起，圆峰北辰位，坐镇城门不见流，富贵保千秋”。
北辰星镇塞水口乃主出禁穴之王侯大地！杨公曰：“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名。高大峥嵘耸云汉，必出争天夺国人。”、曾公云：“山家最贵北辰星，水口高岩大石蹲。见此便知极贵地，必出争雄逞猛人。”吴景鸾曰：“水口若见北辰镇，巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口，必主皇王镇国人。”。北辰守水口多出禁穴，古代民间最怕泄露天机而招杀身之祸，《禁星论》曰：“筠松禁星禁何星？余星不禁禁北辰。至尊之星所当禁，恐君泄漏害君身。”，又曰：“大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口。欢君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守。”等等诸名家看法，均主此地为出王侯之富贵大地。
五、峦头佳妙、立向合度、天星合法、荫生明君。风水学强调：“峦头为体，理气为用。”，有好穴场，也要立向合度、天星合法才能迎官就禄，《琢玉集》云：“立穴要迎财接禄。”，又云：“有财有禄须迎接，迎接来归穴。”。如果立向、天星都不合法度，安坟如同弃尸，哪有生机孕育之理！而向首一星又起着决定作用，秘诀云：“向首一星福祸柄”，又云：“向得令星吉水照，丁财并茂日兴隆。”。胡总祖父胡炳衡卒于年即是上元三运，寿藏立癸山丁向，上元三运癸山丁向为双星会向之七星打劫局，全盘财星与运盘夫妇合十”，向上丁方山向两星都为当令的三碧木星，又得北辰镇塞水口，先见聚水后现三台贪狼峰，为丁财两旺之局。向上三碧木入南方离宫为“栋入南离喧见厅堂再唤。”、“雷火进财人口贵”、“木见火而生聪明奇士”等等，都主出聪明大富大贵之人，有水聚更加应验。
诸堪舆名家判断出贵者的方法是:“以坐向卦山定生肖，分金定年命”，此坟坐山坎卦（壬子癸）向方离卦（丙午丁），故子（鼠）命或午（马）命为贵，胡总为壬午命。癸山丁向的分金中丙子、庚子、丙午、庚午分金为正，甲子、壬子、甲午、壬午分金为偏，又以向上北辰星之“特”为出王侯之佐证，所以荫生皇帝的年命应该是丙午命或庚午命，但实际上胡总是年出生的壬午命，壬午分金为偏，所以荫生的胡总并非古代的真正皇帝。风水瑜认为，新中国的“皇帝”与古代的皇帝有本质区别，古代皇帝终身为王、世代为王，而现代的“皇帝”只有十年的光景。而从此地的山水来看，并非真正的山大会水大聚之处，虽然北辰镇水口主出王，但总体来说还是大河顺流而去的顺水局，所以荫生的胡总这个“皇帝”只能是“过路皇帝”。另外，顺水局主外出发贵，胡总并非在老家安徽绩溪出生，而在江苏泰州出生，在外地发富贵。等等这些都有力地应证了胡总确实是该坟山所荫生。古诀云：“城门一诀最为良，立宅安坟大吉倡”，所以点穴安坟子孙能不能富贵，关键在于城门一诀。
此坟西南坤宫、西方兑宫均合城门，而且山、向两星为一白、五黄组合，五黄代表中宫，三运时五黄就是三碧，也就是说坤、兑两宫山向两星为一白水、三碧木的水木相生组合，又得城门合水照穴，秘旨曰：“水雷子孙多富贵”、“木入坎宫，风驰身贵。”，都主出大富大贵之人。再看来水和来龙，乾宫来水为六白水、坤宫城门一白合水照穴，坎宫来龙为四绿木。也就是说来龙为四绿、来水为六白、城门水为一白，秘诀云：“四绿为文昌之神，职司禄位”、“一白为官星之应主宰文章”、“六白乃官星之应，主牙笏文章。”，“六白”是帝星也主出王侯。天星星盘与胡总出贵有何联系？真正懂天星法的人一看就明白。当来龙方“四绿”在年运生旺，“一白”、“六白”两官星在年运再次驾临城门或来龙来水时，就是出贵或发贵的应期。此坟葬于年为上元三运，年到3年为中元“四绿”运，四运内的年、年和年年星都是“四绿”，来龙方坎宫“四绿”在年和运都当旺，“一白”、“六白”两官星分别驾临城门坤宫和兑宫，向方“八白”驾临与向星“三碧”为“三八合为朋”，来龙方（也是坐方）“九紫”驾临与丁星“四绿”为“四九合为友”，此三年就是官贵出生的应期，而公历年1月出生的胡总是此坟山出贵的佐证。天星法则以来龙和城门的飞星来定发贵的年命，年“四绿”当令，“九紫”飞临来龙（也是坐）方坎宫、“一白”飞临城门坤宫，“九紫”为丙午丁、“一白”为壬子癸，组合为丙子、壬子、丙午、壬午的四命为发贵者，其中胡总为壬午命正好与此完全吻合。同时“一白”、“四绿”都代表中房或中女，即中房发贵，而仙命胡炳衡有胡增麟、胡增钰两个儿子，胡总的父亲胡增钰为其第二个儿子即是中房，在此又再次证明胡总确实是此阴宅所荫生。秘诀云：“脱运之星名煞曜，未交之宿不堪用。”，此阴宅到七运时向星入囚，此坟灵气将消失，好在兑宫五黄临水为囚不住，虽不为凶但总有缺陷。但年就进入下元八运，八运时丁星“八白”入囚“向星”八白上山，大凶。同时，此坟的地运只有80年，到年地运已过，此坟不但灵气消失并且家族衰败伤丁破财，到嘴的肥肉就会掉调，即是胡总这“皇帝”位不但保不住而且可能会有生命危险。在这一关节点上胡总并不糊涂，在七运最后一年年8月重修此坟，就是重新立碑改运再以新的面孔进入下元八运，避免了一次严重灾难的发生，而于年贵登“皇帝”宝座。在这关键时刻能立即重新立碑改运，肯定是风水高人的杰作。风水瑜认为胡总是在年才真正贵登“皇帝”位，因为只有党、政、军三权在握才算“皇帝”，在年之前军权在江总手上，胡总是否能成为“皇帝”还是一个变数，尤其是此坟在没有改运前。但改运后就很明朗了，我们看八运后年的天星盘图，原盘向上双八令星到向见水照穴，与运星三碧组合又为“三八合为朋”，来龙为生气星“九紫”与运盘“四绿”组合又为“四九合为友”，城门坤、兑两宫山向两星都为“一、六”官星组合又得合水照穴。而年年星为“四绿”，“四绿”入中顺排得“九紫”生气到来龙、“八白”令星到向上、“一白”、“六白”官星帝星分别到坤、兑两宫，能不显贵而登皇吗?
六、胡总为何在其祖父的房间沉思并逗留许久？年9月，卸任后的胡总携夫人刘氏首次回到祖籍地安徽省绩溪县龙川村。胡总与夫人刘氏一起去了胡家祖宅，观瞻了胡氏宗祠，并一同前往祖坟祭祖。在走到祖父故居后堂时，胡总为何在其祖父的房间沉思并逗留许久？天机不可泄露！有兴趣的朋友谈谈看法吧！
从绩溪车站一出来，出租车司机便上来兜揽生意：要不要去胡锦涛主席老家去看一看？其实胡主席出生于江苏泰州，在泰州度过他的青少年时期。绩溪是他祖辈生活过的地方，所以应该叫祖籍地。
绩溪的胡氏在历史上的确出过不少名人。
我在一天不到的时间里，马不停蹄地跑了几个地方，对绩溪几位胡氏名人的出生地总算有了个大致的了解和印象。
胡适的故居是在绩溪西北30多公里的乡下，叫上庄。中巴车班次也多，来去都很方便。绩溪县城里是没有胡适故居的，也没有胡适纪念馆。我是从旌德南下到绩溪，车子一直在山里头走，先在长安镇下了车，然后在路口再等绩溪开往上庄镇的中巴。
快到上庄镇上时，沿途就能看到电线杆上挂着乡贤名人的照片：胡适、胡开文、汪静之??。
下车再走百来米就到了上庄村。一个山明水秀的大村庄，背靠大山，村头有杨林水口，溪水潺潺，古樟参天。
进入村口首先看到的是胡开文故居，也是胡开文纪念馆。胡开文原名胡天注，乾隆年间的徽墨大师，卒于年，以做药墨为主，用了“天开文运”中的开文作为自己的名字。他家制作的“地球墨”后来获得了巴拿马金奖。歙县墨厂的前身就是以胡开文墨庄为主体的。
胡开文故居陈设比较简单，对徽墨的生产工艺有一些介绍，但似乎以展销墨锭为主。借此也见识了各种形状的墨，当然这些展品或商品大都是80年代后出产的。
离故居几十米处还有一幢中西结合式样的房子，名为红楼门，是胡开文八房五世孙的旧居。胡祥均当年在沪开墨厂得发后回乡改建的，还是全绩溪用钢筋水泥材料的第一家。据说红门楼门面正上方圆形窗洞，意寓着“地球墨”获金奖后一切从零开始。但不知为何在红门楼下面又注写着胡开文旧居。算起来，红楼门建造时胡开文己经去世一百多年了。
从胡开文故居出来，沿着路标在窄窄的巷陌里转了几个弯才到胡适故居。
这是一座典型的徽派古建筑，小青瓦，马头墙，由东楼房、两厅屋、南向楼房、故居主体、厨房和庭院组成，一千多平方米。
故居的庭院面积较大，因此庭院中胡适的塑像就显小了。不知为何塑像全身抹了金，特别臂膀部位像极了佛像，总觉得有些俗。塑像挺立在高台之上，?座下还有一阶圆坛。无法靠近合影，也难找到的合适的位置，是否蕴含着这位绩溪胡氏名人一生功过是非难以定论。
胡适故居分文化厅、慈母厅、胡适厅、友谊厅四个厅展出，陈展资料比较丰富。印象比较深的几点：作为学者，他知识渊博，毕生勤奋，著作等身。从年到年37年里曾获得36个博士头衔！
作为政客和社会公众人物，他又不同于同时代的一些纯学者。头衔甚多，交友甚广。从馆中展示材料看，他当过北大校长、驻美大使、台湾中央研究院院长，代表国民大会给蒋颁发总统书。与蔡元培、李大钊、蒋梦麟交往甚多，也结识段琪瑞、阎锡山等军阀，与罗斯福等外国政要关系甚密，与文化名流交集更是数不胜数。
他也平凡普通，兴趣广泛，亲近民众，提倡白话文。毕竟是从徽州山里出来的草根，“我从山中来，带着兰花草??”，原来就是他写的。
上庄村里还有胡适当年创办的私立??英学校（现为上庄小学），胡适曾担任了名誉校长。
中午时分从上庄到达绩溪。县城里胡氏名人旧居或纪念馆大概只有红顶商人胡雪岩了。
胡雪岩出生在绩溪南郊的湖里。但电子地图并没有显示湖里村有任何故居或纪念馆。
位于绩溪县城适之街的是胡雪岩纪念馆，是由原来的文昌殿改的。
作为纪念馆，里面陈列的实物资料实在匮乏，中药传统制药器具寥寥无几，中药标本亦屈指可数。四周墙面却挂满了电视剧《胡雪岩》的截图照片，以此方式来介绍主体人物的生平，实在过于单调。总之胡雪岩纪念馆乏善可陈。
胡雪岩年幼时家境贫寒，帮人放牛，13岁背井离乡到杭州打工。后来沉浮于商界宦海，资助过左宗棠，创建了“胡庆余堂国药号”，曾经富可敌国。杭州元宝街的“胡雪岩故居”是他发迹后斥巨资建造的，堪称晚清江南巨贾第一豪宅。
胡雪岩纪念馆不远处倒是货真价实的“徽州三雕博物馆”，遗憾的是“因展陈提升”已闭馆了十多天。只好站在绩溪电视台的三楼走廊上，隔空瞭望前方博物馆（也是明代周氏宗祠）房屋上那些吻兽、屋檐和瓦当。
绩溪县旅游排名第一的是龙川景区。龙川位于绩溪东郊，距县城只有11公里。无论从高铁站（即绩溪北站）、新汽车站还是老汽车站，都可以乘坐6路公交，终点即是龙川。
龙川现称大坑口村，是绩溪最古老的村落之一，也是绩溪胡氏的聚居地。这是一个千年古村，山水奇异，风光秀丽，村中的胡氏宗祠是全国重点文物保护单位。
胡氏宗祠建于年（老匾额上写有嘉靖丙午之秋）。建筑面积达多平方米，飞檐翘角，三进七开间，门楼、廊庑、祭堂、寝厅的梁坊、斗拱、柱拱等木雕构件千姿百态，雕刻精美。
胡氏氏族出了不少名人。仅宋、明、清三朝代就有进士11名。最著名的是明朝户部尚书胡富，兵部尚书、抗倭名将胡宗宪。相当于一个村里出了民政部、国防部两个部长。
在宗祠供奉祖先神位的寝殿里，带团导游正在成排的神位前作重点介绍：炳字是胡氏第46辈，增字是第47辈，锦字是第48辈。胡主席的爷爷叫胡炳衡，父亲叫胡增钰。村里还有爷爷胡炳衡的老宅。
从文字资料介绍来看，胡炳衡从前是徽商，在泰兴经营茶庄，36岁因病去世。父亲胡増钰早年也在泰州上学，大学肄业回家操持店业，经营茶漆。公私合营后任商店门市部副主任兼会计。胡主席出生在泰州，所以准确地讲绩溪龙川是胡主席的祖籍地。
离龙川胡氏宗祠不远，还有一座高大的明代石牌坊，叫奕世尚书坊。四柱三门五层，也是嘉靖年间建成。
一座牌坊旌表了两位尚书，“成化戊戌科进士户部尚书胡富和嘉靖戊戌科进士兵部尚书胡宗宪”，两位显赫人物相隔恰好60年，按中国古老习惯，60年为一花甲子，一个轮回，奕世也就是一代接一代的意思，故称为奕世尚书。
奕世尚书坊前面有家胡氏酥饼店，胡老板自豪地向我展示了他几乎已磨光了的身份证，是46代炳字辈份的。并指着店里几张有胡主席的大照片说：“就是在这里拍的”，“这条路是官道，年9月份胡主席夫妇他们是从这里进来，看了奕世尚书坊，还去了他爷爷的老宅里”。
在胡老板推荐指引下，我从酥饼店往南右拐，很快找到了胡锦涛的爷爷的旧宅。大门紧闭着，目前还没有开放。不过门前左侧青石碑上刻着“奕世尚书坊和胡炳衡宅”，在年3月已被列为全国重点文物保护单位了。
龙川不仅是人杰地灵的风水宝地，也是明清时期徽商尤其是绩溪商人走向沪杭的必经之地。著名的徽杭古道就在村边，15公里外就是古道景区入口“江南第一关”。
下午5点多，几位老同学风尘仆仆地赶到了龙川，当夜我们住在民宿，尝到了徽菜臭鳜鱼、毛豆腐和炸锅巴。
从酒店餐厅大玻璃看出去，绿树掩映，一泓碧水倒映着粉墙黛瓦，酷似一幅风景画。原来那里就是尚书胡宗宪的故居。
第二天，我们告别了千年古村龙川，开启了穿越徽杭古道的徒步之旅。
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易海无涯，各师各法，若要实地看风水，还得请本院名师亲往。
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本文编辑：佚名
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